【綠度母 法相簡介】 「綠度母」是一頭二臂，雙手各持蓮花（烏巴拉花），身體是玉青色，纖細而美麗。她的右腳向下伸，右手靠在右膝上，掌心向外，是「與願印」且「持蓮花」。 「綠度母」頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶，高貴莊嚴，身放射虹光，非常美麗。她的右腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生。 【蓮生活佛　盧勝彥法王寶貴法語開示－－綠度母偉大來歷及殊勝修法口訣】 「綠度母」在藏密之中，是一位救世的大菩薩，修藏密的人，很多女性的密宗行者都修持這尊。她坐在白色的蓮花座上，依其本誓；「綠度母」因慈悲天下眾生，傷心時掉下眼淚的變化身，所以是最慈悲的。 她的法相如慈母一般，隨時去拯救她自己的孩子一樣；她的右手靠在她的右膝上，掌心向外，是與願印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意願。 左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，均意味著未來、現在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓願而行。 在藏密，綠救度母，又稱「多羅菩薩」，共有二十一個化身，白度母與綠度母是姐妺之稱，是值得修密宗的人敬仰的一位大菩薩，是最容易親近的，也最容易得到相應，有些人一生專修「綠度母」法，得到很大的智慧，眾生祇要誠心誠意稱唸她的名字，持「綠救度母」的心咒，修行自能得果。 「綠度母」一共有二十二尊，主尊就是綠度母，其他的二十一尊全部都是度母，二十一尊的法和綠度母的總法，加起來，一共有二十二個法，只要你修綠度母相應了，你就跟二十一度母相應。可以運用到任何一個國家，任何時候、時間、地點、人物，你都可以運用，而且世間所發生的一切，二十一度母都可以管得到。所以，只要你跟綠度母相應了，二十一度母也全部相應，你再修摩利支天也會很容易相應，修一髻佛母也更容易相應，這是修綠度母很特別的地方。祂的分工非常細膩，二十一度母管二十一種災難，以及管二十一種賜福，統統都在裡面。 「綠度母」的淨土有三個地方，一個是極樂世界淨土，一個是普陀洛迦山的淨土，一個就是玉葉莊嚴淨土，這是完全屬於綠度母的淨土。 「度母」取義救度無量眾生，急切有力。凡能憶念「度母」名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。「度母」是集諸佛菩薩事業、功德之本尊。 有一個說法，所有的「度母」在般若系統來講，是屬於「般若佛母」的轉化，在密教講起來，就是普賢王如來的度母轉化。所有的佛菩薩與所有度母，都來自「般若佛母」。二十一度母法追溯源頭，還是般若佛母。般若佛母、佛眼佛母、多傑帕母、綠度母、白度母及二十一度母都是一個源頭。 我們修行密教的人要知道，在修法儀軌上，比較容易相應的就是「度母」。古代有很多祖師是以綠度母為修持的本尊。第一個就是中觀派祖師爺偉大的龍樹菩薩；還有白教的祖師帝洛巴、那洛巴，祂們也是修綠度母的；月稱菩薩、清辯菩薩、阿底峽尊者都是修綠度母的。 「蓮華生大士」也是修度母相應的，蓮華生大士第一個相應的度母就是「先東瑪」（Simhamukha）獅面空行母。 曾經有一段時間，密教在印度稍為消失掉。阿底峽尊者為了求法，到了印尼爪哇的占碑，祂去找金洲大師。阿底峽尊者在日惹的地方，接近婆羅浮屠的地方，阿底峽尊者在日惹就有修到綠度母法。然後，祂再跟金洲大師請教，最後祂將綠度母法傳回印度，再從印度進入西藏。所以，西藏有綠度母法的原因就是阿底峽尊者將綠度母法帶入西藏。希望宗委會能夠將綠度母相應念誦法彙整出來，因為有祂的身相，有祂的手印，也有咒語，這三樣就代表身口意。修綠度母比較容易相應，修觀世音菩薩，或者是修白度母，也都是會相應的。 修持「綠救度母法」，有以下三種殊勝： 一、改變自心，達於慈悲的救世心，轉成不生不滅的大菩提心。 二、從此明心見性，其淨土即是常寂光土。 三、一切世間福慧均可成就，先依相而得世間福報，後離相而得出世間淨土。 綠度母的誓願是很特別的慈悲之法，這位大慈悲的菩薩，行任何惡事的惡人，（除了叛師是大逆不道之外）均可皈依學得如此之法，而且均可蒙救度之，大凡除了叛師之外的，因業障太重，不能救度之外，其他的人均可蒙救度之，這是綠救度母的誓願。 記得我以前看過一個記載，「釋迦牟尼佛」在菩提樹下要明心見性的時候，也是「綠度母」先跟「釋迦牟尼佛」相應。 修「綠救度母法」的人，所得的密號正是「正法金剛」及「清淨金剛」。原因是觀察了諸法，自由自在，給一切功德賜予眾生，使許多人脫離苦海，得到快樂 ，修法得到極致，極其光耀美麗。 凡欲來生得到美麗的人，修「綠救度母」法，就可以得到美麗。我們可以想像綠度母的無量光身，眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種光明，坐白蓮華，執紅蓮華，這樣的莊嚴美姿，天下少有。 「綠度母」本身發了三個願望，第一個願望，因為在過去世的時候，祂曾經當過一個叫做「般若」的公主，有人問她：「妳為甚麼不顯現為男身？為甚麼顯現女身？」她說：「因為女生度眾比較少。」所以祂發願永遠要以女身度眾，就是用女身的形相來度眾。 第二個願望，祂護持所有有苦難的，只要有苦難的，祂都會護佑加持；有甚麼魔，祂都可以降伏。 第三個願望，觀世音菩薩曾經將白度母和綠度母叫來，因為觀世音菩薩很悲傷，因為祂度眾生度的很辛苦，白度母和綠度母都發了願望，說：「願意分擔觀世音菩薩度眾生的痛苦。」 🙏📿 綠度母簡介 ➡️ https://tbsec.org/%E8%AB%B8%E5%B0%8A%E6%89%8B%E5%8D%B0%E8%88%87%E5%BF%83%E5%92%92/%E7%B6%A0%E5%BA%A6%E6%AF%8D 📲 💻 台灣雷藏寺網址： ➡️ https://tbsec.org/ 🚕 🏯 交通及住宿 ： ➡️ https://goo.gl/p3zLE6 📲 💻 台灣雷藏寺Facebook： ➡️ https://goo.gl/YiAHbe 🎬 🎥 台灣雷藏寺TBSEC在Youtube 的連結： ➡️ https://goo.gl/dmGsBA 📚👉真佛般若藏 : https://goo.gl/Gaocvd 🎀 📧 宗委會在台辦事處： ➡️ http://www.tbsva.org/p8-conversion_4.php 📝 🙏 線上皈依申請書： ➡️ http://www.tbsva.org/p8-conversion_3.php ☸ 📝 密法百問： ➡️ http://www.tbsva.org/epaper/100/ 世界時間查詢：http://time.123cha.com World Clock:：http://www.timeanddate.com/worldclock/ 【版權聲明】 （台灣雷藏寺〉（以下簡稱本寺）之「密乘全球資訊網」、Youtube「蓮生活佛盧勝彥TBSEC」頻道暨Facebook（台灣雷藏寺〉粉絲專頁上刊載的所有內容，包括文字報導、照片、影像、插圖、錄音片、影音片或其他任何形式之素材等，均受到「中華民國著作權法」及「國際著作權法律」的保障。本寺上述三個網路平台內容的著作權為（台灣雷藏寺〉或其他授權使用的內容提供者所有。 任何人對於本寺網路平台提供的內容與服務，僅能使用於個人、非商業用途，使用人利用時必須遵守著作權法的所有相關規定，否則將構成著作權之侵害，而須依法負民事及刑事責任。 非經取得著作權人書面同意或授權，使用者不得變更、發行、播送、轉賣、重製、改作、散布、表演、展示或利用本寺網路平台的局部或全部的內容或服務，以賺取利益。 使用者下載或拷貝本寺網路平台的內容或服務僅可供個人、非商業用途之使用。個人使用以外之其他用途，在未取得本寺或其他內容提供者著作人書面許可之前，完全禁止。 有關本寺網路平台之智慧財產權的授權使用，請與（台灣雷藏寺〉聯絡，或向智慧財產權人洽詢。 （台灣雷藏寺〉敬啟