20180213 黃偉民易經講堂 大埔九巴車禍救了鄭若驊 缺乏政府長期照顧 百姓變刁民 雍也篇

Wong Wai Man 一宗大埔恐怖巴士意外,挽救了鄭若驊的政治危機。 香港人現在的焦點,都放在那位任性草率的巴士司機身上。 香港的職業司機,通常都視乘客為麻煩製造者。 他們不覺得自己從事服務業,香港本來就沒有什麼服務業,大家都視顧客為麻煩。 近年,顧客也愛投訴。 慢慢的,香港職業司機將自己趕進一條死巷。乘客都是麻煩友,沒有乘客他們又沒有生計。 他們就在怨憤之中駕駛,香港就埋伏了幾萬個計時炸彈。 其實利人,才可以利己。我們在社會,要有利益眾生的抱負,我們的人際關係,不是零和遊戲。 周易第四十一卦和四十二卦,是損卦和益卦,這一組卦,教我們如何經營我們的人生。 一盤生意,一家機構,都有一個損益表。我們做人,也要適當的損和益。損,減損我們的人性缺點,懲忿窒欲;益,利人利己,利益眾生。 乾卦文言說: 雲行雨施,品物流形。 就是標榜天下為公的思想。 禮運大同篇說: 貨,惡其棄於地也,不必藏於己; 力,惡其不出於身也,不必為己。 人要做到利益眾生不容易,先要經過損的階段,降低自己的欲望,抑制憤懣之心,才有可能走入益卦的境界。 新的一年開始,我們趁機說一說周易第四十二卦益卦,風雷益卦,利人利己,利益眾生的卦。 益卦的卦辭: 利有攸往,利涉大川。 為什麼利有攸往?彖傳說因為中正有慶。 益卦的結構,代表政府的外卦,得中得位,九五爻陽爻剛位;代表民眾的內卦,六二爻陰爻柔位,也是得中得位。二五互相呼應。象徵政府的政策和市民的需要協調一致。 這樣就民悅無疆,老百姓的喜悅才會永無止境。 基層老百姓之所以歡欣鼓舞,因為政府的政策,發揮了他們的勞動力,所以人人投入工作,創造改善自己的人生。 民眾一旦有了這種動力,就會鬥志高昂,整個社會的效益,便會出來,人人得益。 社會力量一旦活躍起來,民眾每天都在進步,不可限量,所以說是日進無疆。 上卦巽木為帆,下卦震木為舵,陽木陰木的完美結合,一切大的河川,象徵艱難,都可以安然渡過。 政府市民,能夠配合,適當的政策,發揮民眾的勞動力,人生一切獲益的奧秘,就是內動而外巽,下動而上巽,所以益動而巽,才可以日進無疆。 成長和進步,就是這樣來的,永無止境。 大象傳教我們: 風雷益。君子以見善則遷,有過則改。 人的行為,政府施政,在過程中,一旦見到出了狀況,就立即調整,好的馬上爭取,有過錯的馬上修正。 人生在世,常常戀棧在安全區,等於背上包袱,一旦形成習慣,環境一變,要追上時代就很困難了,永遠留在一個舊的格局中,憂心忡忡的擔心被時代淘汰。 益卦六支爻,講述政府與民眾如何互動,做到雙贏的局面。 最後一支爻,上九,是很有名的爻辭: 莫益之,或擊之。立心勿恆,凶。 當有權位的人,只想到個人利益,太貪太自私,凡事只利己,沒有長期為老百姓謀取利益的打算,只見短期獲利,搵到錢就走人,以私利存心,就是立心勿恆,結果當然是凶了。 孔子借這支爻辭,在繫傳中,引申了三個原則,作為做人處事,與人相處的大學問,能做到這三點,才能全始全終。 益卦的益,也就是利益,人際關係,說的,還是利益。 利益,只能自供自給,沒辦法求人。所以,他說: 君子安其身而後動, 易其心而後語, 定其交而後求。 君子修此三者,故全也。 危以動,則民不與也; 懼以語,則民不應也; 無交而求,則民不與也。 莫之與,則傷之者至矣。 人與人相處,本來就是如此。 政府和民眾的關係也就是如此。 朋友不來,敵人就來了。 政府沒有長期照顧百姓, 自然到處都是刁民了。 2018年2月13日星期二下午5:00 你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。